こんにちは。すっかり秋になりましたね。
季節の移り変わりのなんとはやいことか。
9月は、ユダヤ暦で新年を迎えます。
今年は9月30日㈪が年の初めで、ロシュハシャナー（ラッパの祭り）と呼ばれ、ユダヤ新年5780年です。
そして、10月9日が大贖罪日、10月14日から仮庵祭が始まります。
祭りは主が定めたものであり、聖書を読む上でとても重要です。
さて、前回に引き続き、「主に感謝せよ。主のいつくしみはとこしえに」をやっていきます。
最初は「感謝」です。ידה （ヤダ）
※超重要語句です！！
意味は、感謝する、罪を告白する、弓をいる
旧約聖書では114回出てきます。多いですが創世記から調べていきます。（途中意味が重複する所は抜かします）
創世記29:35「今度こそ主をほめたたえ（ヤダ）その子をユダと名付けた。」
創世記49:8「ユダは兄弟にほめたたえられる」
レビ5:5「責めを負うとき、その罪を犯したことを告白し」
レビ16:21「アロンはお山羊の頭に両手を置き、イスラエルの人々のすべての罪責と背きを告白し」
レビ26:40「罪を告白し、」
民数5:7「犯した罪を告白し」
サムエル下22:50「（ダビデの歌）国々の中であなたに感謝をささげ」
ここまでで、主に感謝することと、罪を告白することがイコールであることがわかります。
さてさて、
Ⅰ列王8:33「（ソロモン神殿）イスラエルがあなたに立ち返り、御名をたたえるなら」
歴代上16:4「（ダビデの幕屋で）レビ人に主をたたえ感謝をささげ、賛美するように命じた」
歴代上16:8、16:34、16:35
16:41「『主のいつくしみはとこしえに』、と主に感謝するためだった。」
歴代上23:30、25:3「竪琴を奏でながら預言して、主に感謝し」
歴代上29:13
歴代下5:13「（ソロモン神殿にて）ラッパ奏者と詠唱者は声を合わせ主を賛美し、ほめたたえた。声を張り上げ、『主は恵み深く、その慈しみはとこしえに』と賛美すると、雲が神殿に満ち、祭司たちは奉仕を続けられなかった。」
歴代下6:24
エズラ3:11「ダビデの定めに従って主を賛美した。『主は恵み深く、イスラエルに対する慈しみはとこしえに』。主の神殿の基礎が据えられた。」
『主は恵み深く、その慈しみはとこしえに』の言葉は、ダビデが定め、幕屋、ソロモン神殿で使われたことがわかります。
そしてそして、
エレミヤ33:6~11「あらゆる悪行のゆえにこの都から顔をそむけた。しかし、見よ、わたしはこの都に癒やしと回復をもたらし、まことの平和を豊かに示す。そしてユダとイスラエルの繁栄を回復し、彼らを初めのときのように立て直す。〜やがて喜び祝う声、花婿と花嫁の声、感謝の備えものを主の神殿に携え来るものが、『万軍の主をほめたたえよ。主は慈しみ深く、その慈しみはとこしえに』と歌う声が聞こえる。」
これは私達に向けられた預言だと思います。神様のプランのゴールを見ます。
イスラエルの回復、そして教会とイエス様、現代、終わりの時代に対して語られています。
ダビデの幕屋は私達異邦人と深いつながりがあるずです。
「その後、わたしは戻ってきて倒れたダビデの幕屋を立て直す。それは人々の内に残ったものや、私の名で呼ばれる異邦人が皆、主を求めるようになるためだ。」
最後に、ヤダは「弓をひく」という意味がありますが、
この意味では1回しか用いられていません。
エレミヤ50:14「弓を射るものらよ、バビロンを囲んで陣をしけ。バビロンに向かって射かけよ。矢を惜しんではならない。」
主に感謝すること、罪を告白すること、これらすべては、ひいてはバビロン、この世に矢を放つ攻撃でもあるのです。
聖書ヘブライ語ギリシャ語に触れよう！
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